Создай свою родословную. Как самому без больших затрат времени и средств найти своих предков и напис

После ухода войска Штефана Чел Маре и Штефана Батория Влад III с четырьмя тысячами соратников, к которым со всего Дуная шли и шли добровольцы, стал успешно освобождать родину от османов.

В конце декабря 1476 года Влад Дракула во время боя был убит подосланными саксонскими купцами и валашскими боярами профессиональными убийцами. Он успел зарубить пятерых из них, но всех врагов одолеть не смог. Впоследствии был распущен лживый слух о том, что его по ошибке убили свои воины, после чего отрезали своему герою голову и отправили ее султану.

Влад III был похоронен в Снаговском монастыре. Через некоторое время его могилу перенесли немного дальше от старой, опасаясь осквернения, и она сохранилась до нашего времени.

Злобные валашские бояре, не желавшие усиления и процветания своей родины, получили за свое предательство право торговли на территории всей Османской империи. Поскольку Мехмед II никогда ничего не давал даром, турки стали покупать валашские земли, лишая Дунайское княжество остатков независимости.

В 1482 году с поддержкой Штефана III Великого господарем Валахии стал сын Влада Влад Монах, который был вынужден подчиниться султану. В мае 1508 года его сменил брат Михня, которого бояре прозвали Злой. В июле 1509 года Михня, как и его отец Влад III Цепеш Дракула, попытался сбросить османское иго с родины и объявил себя венгерским вассалом, но бояре тут же написали донос султану, который прислал в Валахию войско. Михня с товарищами отступил в Сибиу, где был убит.

Валашские бояре не хотели независимости своей родины, за которую пришлось бы вести войну на уничтожение с безжалостной Османской империей. Их устраивало, что султаны прямо, минуя валашского господаря, давали им фирманы на владение землей и крепостными, при этом не учитывали, что султаны не заменяли их своими беями только из-за опасения появления нового Влада Цепеша Дракулы.

В 1480-х годах Влад III был оболган королем Венгрии Матиашем Корвином-Вороном и саксонскими купцами, выпускавшими памфлет за памфлетом о его мнимых преступлениях против человечности.

Влада III также обвинили в измене православной вере и переходе в католичество, чего он не мог сделать, поскольку тут же терял права на трон Валахии.

История о мнимом переходе Влада III в католичество сопровождалась обвинениями в вампиризме. Было придумано и распространено поверье, что тот, кто переходил из православия в католичество, становился вампиром. Православные причащались просфорами и вином, символизировавшими тело и кровь Христова, католики, за исключением священников, причащались только просфорами. Стали распространяться слухи, что бывшему православному господарю не хватало крови, поэтому он, как вампир, стал пить ее у людей, а также, как посланец Дьявола, использовал ее для магических обрядов.

В 1897 году ирландский литератор Стокер, использовавший в своих книгах модную в конце XIX столетия мистику, во время путешествия по Трансильвании познакомился с венгерским преподавателем Арминиусом Вамбери, который порекомендовал Стокеру использовать в своей книге ужасов изуродованный ради коммерческого успеха образ Влада Дракулы, что и было сделано.

Гордая осанка, твердый характер, обостренное чувство долга, ответственность перед народом, уверенное чувство собственного достоинства сделали Влада III поэтом ужаса для оккупантов и захватчиков родной земли. Влад Дракула отлично понимал, как много значит не само сражение или политическое событие, а даже впечатление и слухи о них.

Родословное древо Влада Цепеша Дракулы из знаменитого рода валашских господарей Басарабов

В 1385 году Валахией один год правил Дан I, сын Раду II, затем около сорока лет Мирча Старый, после него началась борьба за валашский трон двух родственных династий – Данешты, позднее Басарабешты, и Дракулешты, продолжавшаяся более двухсот лет.

Влад III стал одним из родоначальников науки о информационно-психологической войне, контрпровокации и политической интриге, вскоре получившей колоссальное распространение в Европе, а затем и во всем мире.

Даже на монетах Влада III присутствовала имперская символика, подтверждавшая его стремление объединить румынские земли в единую страну.

Государственный скипетр Влада III Цепеша не стал символом предательства и угнетения народа. Этого ему не простили ни свои алчные бояре, ни чужие жадные правители, но в историю Румынии валашский господарь вошел как государственный вождь и герой, боровшийся за счастье народа, который отлично знал, что, когда в благословенной Валахии молоко было дешевле воды, добился этого Влад Дракула, он же Дракон и Дьявол.

Генеалогические источники

Писцовые и переписные книги, метрические книги, исповедные росписи, ревизские сказки, переписи российских государственных архивов северных, уральских областей и Петербурга.

Икосов П. С. История о родословии, богатстве и заслугах знаменитой фамилии господ Строгановых. СПб., 1761.

Устрялов Н. Г. Именитые люди Строгановы. СПб., 1842.

Коровин В. К. Краткий исторический очерк дома Строгановых. Пермь, 1862.

Введенский А. А. Происхождение Строгановых. Вологда, 1923.

Андреев А. Р. Строгановы. М., 1999.

Документальных сведений о происхождении первых Строгановых – Спиридоне, Кузьме, Луке и Федоре, впервые упоминавшихся в исторических документах в 1381, 1395, 1424, 1461 годах, почти не сохранилось. Некоторые историки производили Строгановых от татарского мурзы Золотой Орды, основываясь на текстах Николая Витзена и Исаака Массы. По преданию, этот мурза перешел на сторону Москвы, крестился и был послан государем против татар, которые взяли его в плен и «сострогали» живьем до скелета.

Первые Строгановы – выходцы из Великого Новгорода. Родоначальником их был Спиридон, из богатых новгородских граждан, живший во времена Дмитрия Донского. Строгановы с древних времен осваивали северные русские земли, в частности вокруг Великого Устюга. Именно в состав устюжских земель входил Сольвычегодский уезд – будущая родовая резиденция и центр управления строгановских вотчин.

Внук Спиридона, Лука Кузьмич, уже владел землями на Двине, и историки говорят о том, что именно он в 1445 году выкупил из татарского плена великого князя московского Василия Васильевича Темного.

Праправнук Спиридона Аника продолжил в Сольвычегодске начатые в 1472 году его дедом Лукой «торговые и промышленные предприятия» и в 1526 году производство всегда дорогой соли, поощряемое московским правительством. У него уже была и большая торговля мехами с жителями Урала и сибирскими «инородцами».

К середине XVI века Аника Федорович контролировал большую часть сольвычегодских соляных промыслов, скупив большое количество варниц конкурентов. Он организовал собственную добычу пушнины и в 1556 году получил разрешение Ивана Грозного «искать медные и железные руды». Аника создал железное и кузнечное производство, поставлял хлеб на Волгу, вел оптовую, розничную и ярмарочную торговлю в Поморье и Москве. Склады и дворы Аники Строганова были в Москве, Коломне, Калуге, Рязани, Переславле-Залесском, Великом Устюге, Коле и даже Великом княжестве Литовском.

Анике Строганову активно помогали его сыновья Яков, Семен и Григорий. Бывшие государственные крестьяне, а теперь именитые люди выполняли многочисленные царские поручения по покупке различных товаров для московского двора, являлись государственными контролерами. В тяжелую годину они послали на южную границу, в Серпухов, который атаковала крымская орда, большой, хорошо вооруженный и экипированный отряд казаков, который помог полководцу князю Ивану Воротынскому разгромить татар в знаменитой Молодинской битве.