Николай II. Дорога на Голгофу. Свидетельствуя о Христе до смерти...

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Николай II. Дорога на Голгофу. Свидетельствуя о Христе до смерти..., Мультатули Петр Валентинович-- . Жанр: Биографии и мемуары / История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Николай II. Дорога на Голгофу. Свидетельствуя о Христе до смерти...
Название: Николай II. Дорога на Голгофу. Свидетельствуя о Христе до смерти...
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 170
Читать онлайн

Николай II. Дорога на Голгофу. Свидетельствуя о Христе до смерти... читать книгу онлайн

Николай II. Дорога на Голгофу. Свидетельствуя о Христе до смерти... - читать бесплатно онлайн , автор Мультатули Петр Валентинович

Прошло 90 лет с тех пор, как в полуподвальном помещении Дома Ипатьева в Екатеринбурге были убиты свергнутый с престола Император Николай Александрович, его семья и четыре верноподданных. Сами организаторы преступления сделали все, чтобы скрыть истинные обстоятельства этого убийства. Убийство Царской Семьи является не просто умышленным убийством, но величайшим злодеянием, оказавшим огромное влияние на судьбы мира. В своей книге автор доказывает, что убийство Царской Семьи было давно и тщательно спланированным актом, что убийство не носило характера политического или уголовного акта, оно имело сакральные и духовные причины, подлинная суть которых остается в тайне. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Одна из крупнейших современных сатанинских организаций, имеющая глубокие корни, ONA (Order of Nine Angles — Орден Девяти Углов), рассказывает о том, как ее адепты проникали в политические движения современности. Речь идет о молодой девушке: «Она искала и нашла уже существующую группу и была инициирована. Она изучала учение, предпринимала герметические работы и участвовала в церемониальных ритуалах. Через несколько месяцев она предприняла Ритуал Степени Внешнего Адепта, после чего она начала получать опыт, исполняя определенные роли. Первая роль, которую она выбрала, была роль соблазнительной зловещей ведьмы. У нее было много забав, соблазняя и манипулируя, исследуя свою сексуальность — садизм, sapphism, оргии. Через 6 месяцев она почувствовала, что училась достаточно и двинулась дальше, к созданию собственного Храма, в котором играла роль Хозяйки. Она вербовала членов, совершала церемониальные ритуалы, обучала, инициировала и т. д. Она изучила много техник манипуляции, развила навыки во всех формах магии. Через год она решила, что извлекла достаточно из своей роли. По совету человека, который вел ее прежде, она присоединяется к экстремистской политической группировке и играет роль революционного активиста (как Свердлов, Троцкий. — П. М.). Она переносит и совершает насилие сама, была несколько раз арестована. Она приобретает в пределах этого нового мира репутацию жесткого фанатика. Постепенно она вовлекается в подпольную работу весьма сомнительного характера и обучается вооруженной революционной войне. Она посещает товарищей в других странах и участвует в нескольких операциях, в одной из которых убивает человека. Конечно, она выбрала жертву согласно сатанинским принципам, но заставила ее товарищей думать, что это было совершено из-за ее революционных убеждений (читатель может оценить, как это похоже на убийство Царской Семьи. — П. М.). Через несколько месяцев она отходит от подпольной работы и от своих политических обязательств. Она делает все так, чтобы это показалось правдоподобным ее товарищам. Затем она предпринимает Ритуал Степени Внутреннего Адепта, после чего уезжает за границу, внешне весьма респектабельная. Постепенно в профессии, которую она выбрала (с помощью старых товарищей ее революционных дней), она получает возможность тонкого влияния. Тайно она обучает и ведет двух учеников по пути сатанизма. Те, кто ничего не знает о ее прошлом и ее секретной преданности сатанизму, уважают ее и даже немного боятся из-за ее уникального, сильного характера. Она собирает вокруг себя маленький круг (главным образом молодых людей, некоторые из которых являются ее любовниками) и общедоступно воспитывает их, как и должна Сатанинская Хозяйка. Они, конечно, ничего не знают о ее тайной жизни, если она не желает этого. Так она ведет нескольких из них, возможно, оттачивая на них свои черты характера и таланты». [1105] (Все подчеркивания наши. — П. М.)

Не правда ли, как это похоже на нашу революционную действительность, на деятельность тех, кто руководил сатанинской революцией в России, и как после этого становятся понятными чудовищные по жестокости случаи массовых убийств, совершенные большевиками и нацистами? Не приходится удивляться, что многие руководители революционных движений были близки к сатанизму. Карл Маркс писал «сатанинские стихи», русские народовольцы называли свои организации «Адом», «Черным переделом» и т. п., Петрашевский глумился над иконами, Троцкий «внимательно изучал исследования о бесах или демонах, об их князьях, дьяволе и об их темном бесовском царстве». [1106]

Все сатанинские организации строятся по принципу масонских лож, где есть новички, инициированные, адепты (внутренние и внешние), сатанинские мастера (хозяйки), гранд-мастер или великая госпожа. О последних сатанисты говорят: «Мастер или Госпожа будут еще чем-то естественным. То есть обладающими индивидуальным характером и спонтанными из-за этого. И, конечно, все еще людьми. Гранд Мастер (или Великая Госпожа) уже вне этого и почти необъяснимы». [1107] То есть, выражаясь проще, демоническое в них вытеснило всякую человеческую индивидуальность.

Эти «гранд-мастера» и «великие госпожи» являются главными посредниками между сатанинскими силами и человеческим миром, именно они направляют и организовывают деятельность всех разрушительных организаций мира. Эти сущности, назвать их людьми уже не поворачивается язык, наднациональны.

Какие цели ставит перед собой сатанизм? Главной и единственной целью сатанизма является уничтожение Божьего мироздания, недопущение Второго Пришествия Господа Иисуса Христа, уничтожение христианства, уничтожение человечества вообще, погружение мира в «первобытный Хаос», победа сатаны над Богом, торжество не Божьей Любви, а сатанинской ненависти. Утверждая это, мы вроде как входим в противоречие с тем, что заявляют сами сатанисты, ибо они говорят, что их цель «освобождение человека из-под рабства религии», полное открытие его личности и возможностей, но при этом добавляют, что это все произойдет при возвращении в первобытный Хаос. Но, как известно, в первобытном Хаосе не было человека. Таким образом, чтобы вернуться в первобытный Хаос, нужно вначале уничтожить человека. Сначала духовно, оторвав его от Бога, разрушив все авторитеты, государства, общества, семьи, церкви, разрешив ему удовлетворять самые низменные желания, впоследствии убивать, погрузив его в тьму наркотиков, пьянства, виртуального безумия — а затем и физического, так как вышеназванное духовное разложение неминуемо ведет к физической гибели.

Важнейшим оружием сатанистов является магия, а важнейшим элементом магии — человеческое жертвоприношение. Ниже на нескольких примерах мы рассмотрим, какие особенности имеют жертвоприношения у сатанистов и можно ли их назвать каббалистическими.

Начнем с того, что, как мы уже говорили, каббалистическая символика играет заметную роль у сатанистов. Главными символами сатанизма являются пентаграмма (чаще перевернутая) и шестиконечная звезда, вернее, два соединенных треугольника как бы в зеркальном отображении. Последний знак у сатанистов называется гексаграмма. Вот что пишут о ней сами сатанисты: «Гексаграмма Пирамиды эгрегора Тьмы. Используется для медитации. Нужно начертить этот символ на полу и сидеть в центральном треугольнике». [1108]

Обычно треугольник с поднятой вершиной окрашивают в черные цвета, а опущенный вниз — в белый. Это обозначает ниспровержение Бога и возвышение дьявола.

Однако следует учесть, что сатанистов в каббале интересует только ее практическая часть, то есть — магия. Ее философскую часть они официально игнорируют, а некоторые даже презирают. Мы глубоко убеждены, что сатанизм в своем стремлении к мировому господству использует и подчиняет себе всех, кто по тем или иным причинам может быть ему полезен. Главный критерий для заключения союза с сатанистами — ненависть ко Христу Спасителю. Сатанизм интернационален, и то, что он окрашен в каббалистические цвета, не делает его «еврейским». Вспомним, что иудеи получили каббалу от халдеев, те от египтян, египтяне от еще более древней жреческой касты. Следы сатанизма видны и в скандинавских рунах, и в магическом алфавите кельтов, и в тайнописи майя. Но было бы безумием считать шведов или мексиканцев сатанистами.

Известно, что евреи Свердлов и Юровский живо интересовались оккультизмом, а Свердлов даже занимался практическими оккультными опытами. Но точно так же известно, что оккультизмом и эзотерикой занимались русские Бухарин, Скворцов-Степанов, Богданов, поляк Дзержинский и представители других национальностей большевистской или околобольшевистской верхушки.

Ритуальное убийство не носит в себе черты еврейского, или иудейского, ритуального убийства, потому что такого убийства не существует. Как не существует католического, или французского ритуального убийства, или мусульманского ритуального убийства. А вот убийство, совершенное по ритуалам черной магии, сатанинское жертвоприношение может включать в себя и элементы, и символику иудаизма, и элементы культа ацтеков, и мерзость ритуальных приношений западного средневековья, и кровавые ритуалы удмуртов или русских изуверских сект.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название