Кикимора и другие (Сказки-притчи)
Кикимора и другие (Сказки-притчи) читать книгу онлайн
Все мы можем хоть что-то поведать о жизни греческих богов и героев — Зевсе, его жене Гере, Афродите, Геракле и т. д. А что мы можем сказать о славянских богах и духах? А ведь их было не меньше греческих и скандинавских, и они также жили, воевали, влюблялись, страдали и веселились.
Но теперь обо всем этом можно прочитать.
Книга Александра Богаделина «Кикимора и другие…» — это рассказанные в увлекательной сказочной манере «биографии» богов (Велес, Баба Яга, Змий Огненный), духов (лешие, водяные, кикиморы, черти, домовые, русалки, берегини), мифических животных (Кот Баюн) и героев (Илья Муромец). Но кроме этого, в ней еще имеется пересказ для современных детей известных русских и мировых сказок («Репка», «Курочка Ряба», «Царевна-Несмеяна», «Красная Шапочка», «Золушка», «Кот в сапогах»), а также ненавязчивый комментарий, содержащий интересные факты из жизни славян. Например, мало кто знает, что Баба Яга когда-то была небесной богиней Ясуней. Что по ширине полос радуги наши предки гадали об урожае и были уверены, что небесный огонь от молнии можно было погасить только молоком от черной коровы, квасом или сырыми яйцами.
Но «Кикимора и другие…» — это не только чтение для детей и школьников. Взрослые в ней также найдут для себя много интересного, ведь не случайно в книге имеется подзаголовок «сказки-притчи». Воспитание непослушных детей, любовь и брак по расчету, преодоление жизненных неурядиц, хотя и описаны сказочным языком, легко соотносятся с реальными жизненными проблемами.
Рекомендуется любителям фэнтези от 9 до 50 лет, а также тем, кому нравятся Туве Янссон и его мир Муми-Троллей, книги М.Семеновой и Э.Успенского.
«Кикимора и другие…» может также служить прекрасным дополнением к школьной программе по литературе.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Стали старики думать, как воина кликать будут. И так имя его на языке вертели и эдак, все заковыристо получалось.
— Давай Коломбо назовем, — тут бабка-сан, молодость вспомнив, предложила.
А дедка-сан немного глуховат был.
— Правильно! — говорит. — Пускай Колобком будет.
Быстро дух Кобо в теле новом освоился. И стали старики сыночка новоиспеченного уму-разуму учить.
Дедка-сан вечерами долгими о Ти, Дзин и Ю, да непререкаемом законе гири рассказывал. [183] А бабка-сан песни великие распевала.
Год незаметно пролетел, и еще один. Посчитали старики, что поведали Колобку все о мудрости самурайской и мир постигать отправили.
Катится тот по дороге, а навстречу ему заяц-сан скачет. Поклонился воин вежливо и в обучение взять попросил. Не отказал длинноухий и от ворогов быстро укатываться научил.
Очень сокрушался Колобок, что, учителю подобно, пятками у него сверкать не получается. Но утешил его заяц-сан, в следующем воплощении обязательно искусству этому обучит.
Покатился Колобок дальше, видит, волк-сан на пенечке сидит. Медитирует. Он и к нему в обучение пошел.
— Показал ему Серый, как на врагов могучих смотреть надобно и взглядом одним останавливать, — продолжал свой рассказ Щасвернус. — И к медведю-сан с рекомендацией отправил.
Первым делом косолапый вершки от корешков отличать научил. А потом медособирание они осваивать начали. Не раз при этом воин бесстрашный с вершин дерев летал, все ветки по дороге пересчитывая. Но смажет медведь-сан раны боевые медом целебным, и опять Колобок как новенький смотрится.
Еще год прошел, и отправился он высшую мудрость к лисе-сан постигать. Мастер Хвоста Рыжего с традиционных практик обучение начал. Как мертвым прикидываться да песнями волшебными бдительность усыплять. А вот дальше странное что-то началось. Стали они приручению учиться да цену счастья познавать.
А однажды Мастер сказал:
— Зорко лишь сердце одно. Самого главного глазами не увидишь. [184]
Долго Колобок над словами этими размышлял. А как понял смысл их истинный, посчитал, что все в воплощении этом постиг. И учителя от тела бренного освободить попросил.
— Давясь слезами и черствым хлебом, лиса-сан выполнила его просьбу, — закончил повествование Щасвернус.
Долго молчали черт и бес, вспоминая славного Колобка.
— А может, это новое его воплощение, — подумал Пшелты, глядя на отражение луны в озере. — Интересно, чему он у воды сейчас учится?
ПРАВДИВАЯ ИСТОРИЯ ЗОЛУШКИ
(Пьеса в трех действиях и пятнадцати сценах)
Действие первое
Щасвернус сидит на пеньке и просматривает «101 совет, как быстро разбогатеть».
— Спилите для начала десять деревьев высотой не менее… — прочитал черт. — Да, даст тебе Леший их спилить.
— Купите… — начал он читать другой совет. — Интересно, а на какие шиши?
— Постройте… — Щасвернус захлопнул книгу и запулил ею в ближайший куст, чуть не угодив в идущего к нему Пшелты.
Пшелты и Щасвернус в виде двух нищих сидят на городской площади. Глашатай уже в пятый раз за сегодня зачитывает Указ о королевском бале.
— Если он не умолкнет, я его немым сделаю, — начал звереть Щасвернус.
— Подожди, я на него хрипоту напущу, — предложил Пшелты. Глашатай сразу же закашлялся и вскоре затих.
Солнце начало клониться к закату.
— Что-то маловато сегодня, — посетовал черт, подсчитывая подаяние.
— Зато почти никаких затрат, чистая прибыль, — успокоил его бес.
В стоявшую перед ними кружку звонко упала монетка.
— Спасибо тебе, девица, спасибо, красавица, — быстро затараторил Пшелты. — Пусть будет у тебя жених пригожий да жизнь сладкая.
Девушка, засмущавшись, сразу же убежала в толпу.
— Жалостливая какая, каждый день нам подает, — Щасвернус проводил ее взглядом. — Может, отблагодарить ее как-нибудь?
— У меня, кажется, есть план! — воскликнул Пшелты и стал что-то нашептывать черту на ухо.
— А если она не поверит? А если он передумает? — регулярно восклицал Щасвернус, но бес с еще большим энтузиазмом продолжал убеждать друга.
— А что, стоит попробовать, — наконец согласился черт.
План Пшелты был достаточно прост. Найти юное создание женского пола и выдать замуж за состоятельного смертного, получив в качестве комиссионных двадцать процентов причитающегося жене богатства. А чтоб не размениваться по мелочам, друзья сразу решили выбрать в качестве будущего супруга молодого принца местного королевства.
На следующий день Пшелты показал Щасвернусу несколько исписанных листочков, озаглавленных «План достижения цели».
Первым пунктом в нем значилось.
1. Найти юную деву.
Бес предложил ту самую девушку, которая регулярно подавала друзьям милостыню.
Возражений со стороны Щасвернуса не последовало.
Вторым пунктом шел королевский бал, на котором собственно и должно было произойти знакомство.
С этим тоже не было никаких затруднений.
— Пункт 3. Приодеть деву…
Доставить во дворец… познакомить… влюбить… — читал дальше список Пшелты.
— Получить причитающееся вознаграждение, — наконец закончил он.
— Многовато получается, — засомневался Щасвернус. — И вдруг она с нами делиться не захочет?
— А мы ее расстройством жизни семейной припугнем, — успокоил его бес.
Подготовительный этап выполнения плана. На поляне появляется Пшелты с ворохом одежды и какой-то книгой.
— А это еще что такое? — удивленно спросил Щасвернус.
— Ты в каком виде с ней разговаривать хочешь?
— В своем, каком же еще. [185]
— И чтоб она до конца дней заикой осталась, — назидательно произнес бес. — К юным и не очень юным девам принято являться в более приличном обличье. Вот посмотри, мне Кикимора на время дала.
«Пособие для Добрых Фей», — прочитал на обложке Щасвернус.
Все те же и там же.
— А это что такое? — спросил Щасвернус, подцепляя несколько вещиц из сундука.
— Все Добрые Феи надевают это на грудь, — начал объяснять Пшелты. — Но так как у тебя оная отсутствует, для придания объема я захватил несколько штук.
— И это тоже? — изумился бес, доставая очередной предмет.
— Номер семь обязательного дресс — кода, [186] — прочитал по книжке Пшелты. — Панталончики кружевные.
Бес сразу понял, что сейчас произойдет, и как заклинание начал повторять:
— Двадцать процентов, пятая часть, двадцать процентов, пятая часть… Это только один раз и ненадолго.
Преображение в Добрую Фею.
Пшелты, упираясь ногой в спину Шасвернуса, затягивал корсет. [187] При каждом рывке черт жалобно вскрикивал, но терпел. Когда вся шнуровка наконец-то была завязана, Щасвернус мог прямо стоять, медленно говорить и немного дышать.
Завершило одевание водружение на его голову кудрявого парика. Но сквозь него явно проступали два торчащих рога.
Пшелты, не задумываясь, повязал на них по большому банту.
— Все, — оглядел он друга. — Будешь у нас Бантиковой феей. Если существуют Зубные Феи, то почему бы не быть и Бантиковым. [188]
— Хорошо, — тоненьким голоском ответил Щасвернус.
Действие второе