Женское время, или Война полов

Просмотренная нами история легенды об амазонках характеризуется прежде всего тем, что на протяжении длинного ряда столетий литература вскрывает все новые и новые места локализации этой легенды, число стран и народов, которым эта легенда оказывается знакомой, все более умножается, и из традиции, свойственной лишь античному миру, легенда эта становится традицией, распространенной по всему земному шару. При этом предание об амазонках оказывается широко отраженным как в литературе (исторической, географической, художественной и пр.), так и в фольклоре исторических и этнографических народов. Еще раз отметим, что мы не брали тех обильно представленных в литературе указаний и тех широко распространенных в мировом фольклоре мотивов, которые говорят об участии женщин наравне с мужчинами либо в виде особых отрядов в военных действиях, об отдельных женщинах-воительницах, о воинственности и храбрости женщин и пр. Таковы, например, богатырши-поленицы русских былин, женщины-нарты кавказского эпоса, скьялдмор — «девы со щитом» скандинавских сказаний (см., например, сагу о Волсунгах) и пр. Мы брали везде только сюжеты и мотивы, которые говорят о народе женщин, о женщинах, живущих отдельно от мужчин, или о женщинах, господствующих над мужчинами.

История нашей легенды сводится в основном к постепенному накоплению материала, становящегося все более обширным и разнообразным. Истолкование данной легенды, начиная с античности, ограничивается вопросом, существовали или нет в исторической действительности эти амазонки в виде «народа женщин» либо хотя бы в виде народа, у которого женщины играли господствующую, а мужчины — подчиненную роль. Наряду со скептическими нотами, звучащими подчас в трактовке данного вопроса, взгляд, явно господствующий еще со Страбона, сводится к убеждению в полной исторической реальности амазонства, причем не только во втором, но и в первом варианте этой традиции. Убеждение это стойко держится на протяжении многих веков вплоть чуть ли не до наших дней, и отдельные исследования или экскурсы на эту тему имеют своей целью подтвердить этот тезис.

Скифия, по представлению Геродота

Вопрос о том, на каких основаниях, в силу каких причин или как возникли такие амазонские общества, в течение очень долгого времени почти совершенно не ставился. Лишь с конца XVIII в. возникает своеобразная трактовка данного вопроса в форме теории «восстания» женщин, причем теорию эту встречает неожиданный успех, удерживающийся даже во второй половине XIX в.

В новое время предположение о действительном историческом существовании амазонок имеет мало защитников, однако удовлетворительных интерпретаций самой легенды не появляется. Остается неудовлетворительная по части общей трактовки амазонской традиции указанная нами специальная литература, посвященная истолкованию античных версий этой традиции. Ничего приемлемого (мы не говорим об истолковании частных вопросов) не дает и общая литература по истории, литературе и искусству античности, нередко затрагивающая тему об амазонках. Но с того момента, как мы убеждаемся в том, что амазонская легенда не только принадлежит античному миру, но и распространена по всему свету, исследователь не может при постановке данной темы ограничить поле своего зрения лишь античным материалом. Действительное истолкование амазонской традиции должно обнять весь наличный материал, должны быть взяты все известные варианты этой легенды. Только путем основательного анализа всех этих вариантов, установления их филиации, выявления их основных мотивов, исследования развития самой легенды и пр. можно прийти к раскрытию ее происхождения и исторического смысла.

Это — сложная задача. В настоящем очерке мы ставили себе задачу проследить преимущественно литературную историю амазонской легенды и заодно собрать и представить ее разнообразные варианты.

Приложение третье. Краткий словарь терминов [2]

АГНИ-ЙОГА — йога огня, утверждает, что мысль человека является огненной (тонкоэнергетической) субстанцией.

АНТРОПОСОФИЯ — мистическое учение, по которому человек путем развития в нем скрытых энергетических возможностей способен достичь господства над природой.

АУРА ( греч. — веяние) — энергетическая оболочка вокруг тела человека, выраженность и частотно-информационные характеристики которой зависят от психофизиологического состояния и духовного развития личности. При определенных условиях может быть частично видимой. Принимает участие в энергоинформационном обмене с окружающим пространством и находящимися в нем биологическими объектами.

БИОЛОКАЦИЯ — способ выявления внечувственно воспринимаемой информации в виде идеомоторных реакций. Синонимы: лозоходство, лозоискательство, биоиндикация, биодиагностика.

БИОПОЛЕ — совокупность физических полей, имеющихся вокруг живого организма и продуцируемых его органами и системами.

БИОЭНЕРГОТЕРАПИЯ — нетрадиционный метод лечения, основанный на управлении биополем, его коррекции.

ВИЗУАЛИЗАЦИЯ — мысленное вызывание образов.

ГОЛОГРАФИЯ — метод получения объемного изображения объекта, основанный на использовании свойства интерференции волн. Используется в технике для распознавания образов, кодирования информации и т. п.

ДИАГНОСТИКА ДИСТАНЦИОННАЯ — форма одностороннего телепатического контакта, характеризующаяся определенной направленностью информации на осуществляемый экстрасенсами запрос. Относится к наиболее простым формам телепатических контактов, в технологии которых используются энергетический фантом (воображаемый образ), фотография тестируемого лица, его графическое изображение или какой-то предмет-символ.

ДУША — согласно религиозным представлениям, духовная сущность человека. С энергоинформационных позиций — относительно самостоятельная частица вселенской энергии.

ЗОНА ГЕОПАТОГЕННАЯ — участок на поверхности земли, длительное пребывание на котором приводит к расстройству здоровья людей. С точки зрения экологии З.г. представляет собой локальную геофизическую аномалию интенсивного воздействия на живые организмы (человека, животных, растения), вызывающую отрицательный (при некоторых обстоятельствах положительный) эффект на жизнедеятельность.

ИНТРОСКОПИЯ — визуальное наблюдение объектов, явлений и процессов в теле человека с помощью различных методов. Этот термин употребляют и тогда, когда говорят о «мысленном» (паранормальном) видении.

ИНТУИЦИЯ — способность непосредственного постижения истины; знание, возникающее без осознания путей и условий его получения.

ЙОГА — название древнеиндийской религиозно-философской школы, дающей знания об осуществлении освобождения.

МЕДИТАЦИЯ — психическая активность личности, направленная на достижение углубленного сосредоточения.

МЕДИУМ — у последователей спиритизма посредник между людьми и миром потусторонних сущностей. В парапсихологии этот термин применяют по отношению к человеку, обладающему паранормальными способностями.

ПАРАПСИХОЛОГИЯ ( греч. пара — возле, вне) — область знания, изучающая необычные явления человеческой психики (паранормальные явления), способы приема и передачи информации без использования обычных органов чувств, а также воздействие человека на физические объекты и явления действительности без посредства физических усилий.

ПОЛТЕРГЕЙСТ ( нем. — домовой) — самопроизвольное перемещение предметов или их поломка без видимых на то причин, появление воды, огня, стуков, шорохов и т. п., не обусловленных рациональными физическими предпосылками. Некоторые предполагают, что в основе механизма, осуществляющего такого рода действия, лежат фрагменты энергоинформационных структур организмов, прекративших свое существование в физическом плане и проявляющих свою активность лишь при энергетической подпитке от молодых людей, обладающих избытком фантазии и энергии.