Тайна кода да Винчи

Родриго Борджиа (1431-1503), племянник папы Каликста III, с 1457 года вице-канцлер Ватикана, принял папские регалии в 1492 году под именем Александра VI.

Главной его целью было объединение Италии как независимой церковной монархии Борджиа, где власть передавалась бы по наследству. Этому была подчинена вся его внутренняя и внешняя политика.

До 1494 года Александр VI был на стороне французов; когда же Карл VIII распространил свое влияние на всю Италию, папа встал во главе антифранцузской коалиции — «Священной лиги», союза итальянских государств (Венеции, Флоренции, Феррары, Мантуи) и Испании.

В 1499 году новый французский король Людовик XII, умело играя на противоречиях между Венецией и Флоренцией, развалил Священную лигу. Венецианская республика перешла на сторону Франции. С их помощью в 1500 году Людовик XII захватил Милан.

Тоскана, во главе с процветающей Флоренцией, со своей стороны оказывала жесткое сопротивление власти папы. Александру VI пришлось заключить союз с французами через своего сына Чезаре. Хоть это и привело к значительному усилению Людовика XII и дальнейшему распространению французской гегемонии.

Тогда Испания сделала ставку на кардинала делла Ровере — врага семьи Борджиа. Опасаясь свержения и военного захвата власти, с помощью своего сына Чезаре Александр VI первым создал регулярную папскую армию. Наемники для нее вербовались преимущественно из швейцарских кантонов.

Глава XV

ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ

Голос Рабина, заполнивший пространство зала, гремел как набат. Но сам оратор не двигался с места. Его необычайно эмоциональная речь не сопровождалась никакими движениями. Рабин стоял словно соляной столп, и каждая его мысль, каждое слово, слетавшее с его уст, ложились прямо в подсознание. — Сотни раз вы слышали о том, как римские язычники мучили христиан. «Конечно! — скажете вы. — Мы даже видели картины, где христиан травят дикими зверями в римских амфитеатрах!» Как же мы верим рисункам, сделанным спустя столетия! И вам даже в голову не приходит, что это не христиане терзаемы хищниками на потеху толпе в римских амфитеатрах, это евреи! Римляне мучили не христиан, а евреев.

Иудеи с их верой в единого, древнего и могущественного Бога — именно они были подлинными врагами языческого Рима. Веспасиан, Домициан, Траян, Тиберий — все эти римские императоры жаждали смерти потомков рода Давида. Они разыскивали их, желая уничтожить вечных заступников иудеев перед Богом. Римляне погубили государственность иудейского царства, а в 70 году они разрушили Храм Господень и прогнали иудеев с их исконных земель. Так иудеи оказались изгнанниками в Палестине и рабами в Риме!

Мне стало не по себе. Зачем я здесь? Как это связано со мной? Что это за страшный человек?!

— Вы сотни раз слышали о том, как фарисеи добивались казни Иисуса и как они желали уничтожить апостолов, — гулко продолжал Рабин. — «Конечно! — воскликнете вы. — Мы же читали Евангелия и знаем про заговор евреев против Христа. И помним, как римский прокуратор сказал иудеям: "Нет вины моей в смерти этого человека!" — и омыл руки». О, как же мы верим лжи, к которой привыкли. Как же мы верим текстам, созданным после смерти последнего очевидца событий! Евангелия датируются II и III веком. Никто из видевших Иисуса живым не дожил до появления этих «священных текстов»! А мы все еще верим в заговор евреев против Иисуса. Но есть правда!

Евангелие говорит — Иисус был арестован и приговорен синедрионом в ночь накануне Пасхи. Но синедрион не мог собираться ни накануне Пасхи, ни во время нее. Это всегда было категорически запрещено! Евангелие говорит — арест и суд над Иисусом свершились ночью, но еврейский закон запрещает синедриону собираться после захода солнца. Евангелие говорит: синедрион хотел вынести смертный приговор Иисусу, но не имел права, и поэтому повели Его к Пилату и просили для Него смерти. Но синедрион, Совет Старейшин, веками приговаривал преступников к смерти побиением камнями. Так что евреи, если бы желали они смерти Иисуса, не должны были бы испрашивать разрешения Пилата. Нет! Но кто помнит об этом, кто знает? Кто хочет говорить?!

Все ложь. Есть лишь один исторический документ, несущий в себе имя Иисуса Христа, — это коротенькая запись в «Анналах» Тацита: «Христа казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат». Вслушайтесь: «Христа казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат»! «Христа казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат»! Христа казнил Пилат! Христа казнил Пилат! Он омыл руки?! Он омыл руки в Его крови!

Слова как раскаты грома прокатывались по залу, ввергая присутствующих в настоящий транс. И все же кто-то выкрикнул с места:

— Но в иудейских молитвах есть слова о проклятии христиан! Как быть с этим?

— Кто в языческом Риме мог понять разницу между иудеями и христианами? Кто разбирался в этих «нюансах еврейских верований»?! Или вы думаете, что в первом веке в каждой трехзвездочной гостинице лежало по Новому Завету, а по религиозному телеканалу шли просветительские передачи?… Апостолы Христа страдали не как христиане, а как иудеи! И Христос был казнен римлянами не как «новый Бог», а как иудейский царь! Веротерпимый Рим, принимавший языческих богов всех завоеванных им народов, не принимал только одного — иудейского — Бога! Его одного!

Доктор Рабин подошел к краю сцены и воззрился на человека, задавшего вопрос.

— А молитвы, о которых вы говорите, были написаны с 70-го по 132-й годы, в палестинском изгнании. В те годы, когда иудеи, лишившиеся своей страны и своих Царей, решились записать текст синайского откровения, Устной Торы, в Талмуд. И там нет ни единого слова о христианах. «Покарай Господь врагов Израиля внутри и снаружи!» — вот что говорят эти молитвы. И если вы что-то смыслите в датах, то вам станет понятно, что внутри Израиля в эти годы — римляне и снаружи его — римляне. Римляне, а не христиане. Вот против кого обращены эти слова!

И все апокалипсические тексты, коих было великое множество, предвещали гибель не христианской церкви, а языческого Рима — «кровавого зверя, сидящего на семи холмах», Римской империи — «вавилонской блудницы», которой поклонились «цари земные, люди и народы, племена и языки». «Сколько славилась она и роскошествовала, — говорит Иоанн Богослов в Откровении, — столько воздайте ей мучений и горестей!» Это проклятие Риму! Вот почему ни один апокалипсис не вошел в Новый Завет императора Константина, а был присоединен тремя веками позже.

И вы все еще думаете, что иудеи были против Христа?! До четвертого века, то есть до того дня, когда Константин превратил Христа в инструмент своих политических игр, христиане молились в синагогах и никто не изгонял их оттуда. Но я спрашиваю себя, были ли они христианами? Почему, когда после Константина Юлиан Отступник отменит христианство в империи, он не станет говорить о Христе, он набросится со своей оголтелой критикой на ветхозаветного Бога, на Книгу Бытия? Почему Книга Бытия, а не Новый Завет?! Так были ли они христианами?!

Повисла пауза. Доктор Рабин, прищурив левый глаз, внимательно вглядывался в темноту зала. Кто-то нервно кашлянул — один, другой, третий. И снова тишина.

— Не были ли они иудеями, верными великой вере своих предков? — сказал он совсем тихо, но так, что вопрос этот отозвался в каждом. — Не почитали ли они Христа как семя Давидово? И разве не они называли его Царем Иудейским?!

Словно под гипнозом, перед моими глазами разворачивались ужасные картины. Израиль, захваченный римскими войсками. Христос, въезжающий в Иерусалим на белой ослице, символизирующий несгибаемую волю порабощенного народа. Люди, ликующие на площадях во славу своего Царя. Господь дал им надежду! Мессия! Мессия! Но вот римляне хватают Иисуса и гонят Его на голгофу. Крест на горе. Мир погружается во мрак. Я вижу распятие и надпись над головой умершего: «Царь Иудейский»…