Цветная масть - элита преступного мира

Сегодня в одном можно быть уверенным на все сто процентов — даже последние шаги Мансура были строго выверены и подчинены главной идее, которой он, словно идолу, поклонялся и был предан в лучшие годы жизни — пропаганде "воровских традиций". Для этого ему, когда он сильно наследил, понадобился чистый образ "крестного отца". В газетных интервью он и получился гордым и независимым, добрым и справедливым. Борец за святую идею да и только.

На самом же деле Сергей и его подруга Татьяна последнее время крепко сидели на игле. У Мансура стало плохо с психикой. Его преследовали кошмары и видения. Он подозревал всех в предательстве, перестал кому-либо доверять. Ход исполнения порученного задания контролировал до такой степени дотошно, что мог позвонить среди ночи. Не исключено, что под воздействием дурмана им было совершено немало глупостей. А их "воровскому положенцу" делать нельзя. Тут любая ошибка может стоить жизни.

Последнее освобождение из под стражи обошлось Мансуру значительно дороже предыдущего. Только в качестве залога пришлось выложить 20 миллионов рублей. Конкретных улик против него не было. Ну а то, что ходил со стволом, так кто в наше время не ходит. И не его это был револьвер, а случайно найденный. Оружие он собирался сдать в милицию. Как и всегда, все обличительные обстоятельства под пристальным вниманием следствия и суда меняли свое первоначальное значение. А когда обвинительный мотив смягчался до необходимого уровня, следовало привычное — "уважаемого человека нельзя держать под стражей".

Из стенограммы телефонного разговора "воров в законе" Шакро Старого и Япончика:

— Ты по Мансуру "маляву "писал?

— Я.

— "Мокрушник" это, а не «положенец»…

— Кто знал…

— Всех подставляешь. Ошибся, исправляй!

Группа захвата специального отряда быстрого реагирования у дверей мансуровской квартиры оказалась буквально сразу же после того, как вырвавшийся из его цепких лап коммерсант прибежал в милицию, благо было недалеко, и написал заявление. Опять, в который раз, у оперативников уголовного розыска была на руках козырная карта. Казалось, теперь преступнику не уйти.

Брошеный из-за двери вызов об уничтожении заложниц послужил сигналом к штурму. После нескольких мощных ударов кувалдами вход в квартиру был открыт. Мансур встретил собровцев огнем. Он стрелял из помпового, охотничьего ружья и пистолета. В перестрелке были ранены один из нападавших и заложница. Она позже скончалась в больнице. "Крестный отец" получил несколько огнестрельных ранений. Одно из них — в висок. Разметав в стороны руки, унизанные дорогими перстнями, он лежал на полу в луже собственной крови. Так на тридцать шестом году жизни завершилась судьба Сергея Мамсурова, "воровского положенца" центра Москвы, золотого Мансура.

ПОСЛЕСЛОВИЕ, ИЛИ НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ БОРЬБЫ

"Воровской" джин, выпущенный в 70-х годах, в 80-х обрел реальные черты, а в 90-х он уже стал темным, теневым властелином в России и странах СНГ. Эволюционируй вместе с обществом, современные "воры в законе" объединили в себе, казалось, несовместимое — социальные черты уголовных лидеров и деловую хватку нового класса бизнесменов. Это позволило им активно влиять и вмешиваться во все стороны жизни общества, оказывая прямое или опосредованное влияние на отдельные группы людей и население в целом. И это воздействие тем сильнее и ощутимее, чем целенаправленнее и более широко ведется пропаганда обычаев и традиций преступной среды и, в частности, так называемых «воровских» законов.

"Воровское движение" представляет собой определенный феномен. Это довольно необычное социально-криминальное явление. Оно заключается в легальном распространении негативных обычаев, норм и образа жизни при одновременном полном запрете на них со стороны государства. По всем канонам общественного развития, казалось бы, это недопустимо, ибо противоречит общечеловеческой морали. Вместе с тем все это сегодня распространяется и культивируется самым широким образом. Здесь даже можно провести аналогию с тем, как в свое время так же агрессивно обществу навязывали социалистическую и коммунистическую идеологию.

Что же представляет собой идеология «воровская»? По мнению одного из авторов, это упорядоченная система негативных взглядов, криминальных ценностей и ориентации, содержащих критику политики государства и культивирующих преступные обычаи и традиции. По свидетельству опытных оперативных работников из МВД, убедительно преподнесенные положения этой идеологии, оказывают довольно сильное социально-психологическое воздействие как на отдельную личность, так и на целые группы и слои населения. Пропаганда нужных постулатов при этом осуществляется исподволь, незаметно, например, через художественные произведения. Или более активно, при соответствующих общественных условиях, через средства массовой информации и так называемую массовую культуру.

Еще В. Шаламов — узник совести, проведший более 30 лет в застенках Гулага, отмечал: "… Художественная литература окружила мир воров романтическим ореолом, соблазнившись дешевой мишурой. Художники не сумели разглядеть подлинного отвратительного лица этого мира. Это — педагогический грех, ошибка, за которую так дорого платит наша юность…"

В 1994 году некий Г. Петрачков опубликовал, по его словам, остросюжетную повесть "Сюрпризы для «авторитетов». В ней описывается судьба бывшего сотрудника спецподразделения КГБ, вставшего на путь наемного убийцы. В начале книги усиленно романтизируется образ киллера, расписываются его поступки, мужество, которое направлено на совершение самых тяжких преступлений — умышленных убийств. Затем рассказывается о "ворах в законе", уголовниках, жестко соблюдающих преступные обычаи и традиции и, конечно, следящих за поведением своих сообщников, а при нарушении ими тех или иных правил и традиций, учиняющих над ними расправу.

Одновременно автор повествует о роскоши, в которой живут «воры», но при этом умалчивает, как и какой ценой она достигалась. Он умышленно упускает, что такая жизнь противоречит традициям «воровских» кланов. Кроме того, автором дается неадекватная оценка жестокости, с какой «законники» расправляются с лицами, идущими против них. Такая книга может восприниматься читателем и как рекламный проспект. Безусловно, специальная подмена ценностей играет отрицательную роль.

Петрачков действующих лиц уголовного мира разделяет на три категории: преступников-одиночек — киллеров (по его оценке — самую лучшую категорию); "воров в законе" (он ставит их где-то рядом с киллерами, но все-таки считает преступниками) и «ментов» — продажных существ и подлых людей. Кое-где он на это намекает, а кое-где говорит прямо. Не будем подробно останавливаться на правовой безграмотности «писателя», но некоторые «передернутые» факты воспроизвести и прокомментировать стоит. Так он утверждает, что статья 77-1 Уголовного кодекса России введена в действие в 1982–1983 годах, во времена Андропова, для расправы над осужденными. Обратимся к первоисточнику и найдем статью 77-1 с названием: "Действия, дезорганизующие работу исправительнотрудовых учреждений". Теперь воспроизведем смысл этой нормы: "Лица, отбывающие наказание в виде лишения свободы, терроризирующие в местах лишения свободы осужденных, вставших на путь исправления, или совершающие нападения на администрацию, а также организующие в этих целях преступные группировки или активно участвующие в таких группировках…" Таким образом, в статье говорится о терроре, но не со стороны администрации, а со стороны отдельных осужденных, точнее, со стороны членов «воровских» и других преступных формирований, терроризирующих не только своих соседей по бараку, общежитию, но и представителей администрации. Петрачков почему-то все представляет наоборот. Далее хотелось бы заметить, что статья 77-1 УК РФ введена в действие не в 1982–1983 годах, а 25 июля 1962 года Законом РСФСР, то есть во времена Хрущева, в период так называемой хрущевской оттепели.

Рассказывая о колонии строгого режима, так называемом "Белом лебеде", Петрачков приводит якобы убедительный пример борьбы осужденных с представителями администрации. Дословно это выглядит так: "… Доведенные до отчаяния произволом администрации кое-кто из братвы дорого продавали свою жизнь. Так заключенные Таранюк и Шафранов, вооруженные гранатами, захватили в качестве заложников начальника, зама и двух оперов и потребовали выезд за границу. При попытке их обезоружить, они подорвали себя вместе с заложниками. В результате Таранюк убит, Шафранов ранен. С другой стороны погиб прокурор и тяжело ранены двое: начальник "Белого лебедя" и его заместитель. Случилось это в апреле 1992 года". Интересно, что описан факт, действительно имевший место. Но как это сделано?