Атли (СИ)

Авдей задумался, почесал затылок, обернулся осмотрелся и на что то решившись сказал.

- Если у тебя есть оружие, то я тебе приведу тебе три сотни воинов, они без вождей остались. Возьми тех людишек себе, только коней у них почитай и нет, зато они потеряли своих воевод и вождей, и как домой вернутся теперь не ведают. А если они без воеводы и дальше тут будут сидеть, то Атли их первыми в бой бросит, там и сгинут все, всё одно без доли добычи останутся.

- На крови клятву пусть мне принесут, тогда возьму всех, тут в беде не брошу, а после похода и в земле своей жить позволю.

- Добро, приведу завтра их десятников, потолкуешь с ними.

На следующий день, а потом ещё три дня я встречался с голодранцами разных мастей, и собрал себе приличную дружину из полу разбежавшихся чужих отрядов. Тут ситуация была действительно тяжелая. Бывало, что пришел род на войну по зову Атли, а от 1000 человек едва сотня осталась, но были и такие, что по два-три десятка остались, а остальные сгинули. Были люди, что потеряли своих князей и воевод, но отряды имели приличные.

Я поговорил с представителями и позвал к себе на смотр всех желающих, кто под моей рукой далее воевать хочет.

Построил людей, сосчитал, прослезился. Людей было действительно много, почти пять сотен человек, но вот состояние боевой готовности было просто ужасным, но это и не удивительно, что они остались беспризорниками, без князей, воевод и сотников.

Люди, что пришли в мой отряд просится были как гопники, кто во что горазд. Были люби просто с топорами и кривыми щитами, больше похожими на дверь от нужника. Были воины с перекованными косами вместо копей, некоторые стояли вовсе с рогатинами и длинными ножами-саксами

Когда подъехал отряд Авдея, то я понял, что черемисы тоже не великая сила. Луки были у всех, но большинство воинов были вовсе без брони, а в каком то подобии ватника, то есть обычная стеганная тряпка набитая конским волосом. Такая одежда наверное могла удержать случайный удар мечем или саблей, но копье такую куртку пробивает на раз. Я видел, что может сотворить копье даже с кованной кирасой.

Когда два всадника летят друг на дружку, то при столкновении получают общую скорость до 100 км/час. Вот вся эта скорость потом при пересчете инерцией передается в наконечник копья, то есть почти в точку. Да такой удар пробивает дубовый щит и воина в кольчуге насквозь, а тут вояки в стёганных куртках.

Хотя чего я удивляюсь, все эти люди пошли грабить более богатых соседей, и все они мечтали вернутся с хорошим оружием и кучей серебра в карманах. А получится, что половина из них даже до конца войны не доживут, а потом нужно с серебром попробовать дойти до своих земель. Ага, как бы не так, а если на пути попадутся более многочисленные отряды, что тоже возвращаются с войны, то непременно будет предпринята попытка гоп стопа, то есть некоторые из победителей домой все равно не дойдут, и вот они все, все кто ко мне пришел уже это поняли, даже черемисы Авдея.

- Все мы понесли потери, и ваши родовичи и князь Авдей и я. Однако еще не конец войне и нам нужно объединится, ибо каждый порознь до конца похода не доживет.

Толмачи заговорили, а толпа зашумела и одобрительно закивали головами.

- Есть у меня оружие, есть коней немного, есть хорошие десятники и даже сотник, однако и мне без людей далее в бой идти не вместно. Поклянитесь служить мне как вы служили своим вождям, а я признаю вас своими людьми. И в конце похода мы получим долю с добычи, что разделим меж всеми согласно обычаю, по доблести воинской.

- Дашь ли нам оружие царь? - крикнул кто то из толпы.

- Нет не дам, продам. Есть у меня оружие, что мы взяли с побитых людей Теодориха, то оружие не дорогое, и каждый может его себе заиметь. Однако есть оружие, что осталось от убитых моих воинов, то оружие может себе позволить лишь десятник или даже сотник, у простого воина на такое оружие доли не хватит. Однако если у кого имеется чем уплатить, то могу продать и добрую сталь

- Так как же мы воевать то будем без оружия?

- А как вы сюда пришли, пошто без доброй стали в поход отправились?

- А как не пойти, люди царя царей согнали всех мужей, кто что взял с тем и пришел.

Да, действительно, и сам Атли, да и эти гопники шли не воевать, а грабить. Они думали, что Теодорих с ним на Рим пойдет, а тут не вышло, вот и проблемка нарисовалась.

- Отдам все железо, что имею, но с доли общей треть мне остается, вон треть князю Авдею дадим, так как коней он сотню отдает, а остальную треть уж вы меж собой поделите - крикнул я - а взамен я дам вам сотню добрых копей, да сотню топоров боевых, еще отдам все железное оружие, что с готтов взяли, а там почти на две сотни человек будет. Поступим так, мы разделим всех по десяткам. В каждом десятке будет четыре всадника и шесть пеших воинов. Меж десятками я поровну разделю все оружие, что могу вам выдать, а вы уж сами себе десятников по воинской доблести выберите и по их велению оружие в своих ватажках разделите.

- То дело, однако кто нас по десяткам разделит?

- А вы разве сюда пришли и не имели до этого своих десятников? - удивился я - разве нет средь вас ратников, разве одни пастухи да землепашцы в поход пошли? Нет, не так, вот и я так думаю, что не так это. Есть в ваших ватажках, люди ратные, есть те кто не в один поход хаживал, вот и делитесь, а потом по ватажкам вон на том поле стройтесь.

Разделились вроде бы быстро. Я проехал на коне вдоль строя и понял, что демократия в армии это зло. Ну как зло? Да так, в военном деле демократия это высшая форма зла. Как они построились? Да вот как пришли ватагами так и встали. В одной ватаге шесть человек, а в другой восемнадцать. А почему так встали? - спрашиваю, а они мне отвечают - так мы ж с одного селения.

Махнул рукой, и наказал выдавать трофеи не поровну а по количеству людишек в ватажках, потом собрал совет своих новых десятников.

- Вот что я вам сказать хочу - начал я свою речь на совете - мы собрали людей разных, многие воинскому делу не обучены, но царю царей до этого дела нет. Увидит он вражью силу и скажет: "а ну царь Чеслав иди и побей вон тех ромеев или вон тех готтов". Так что мы должны быть готовы биться с тем, что имеем и против того на кого укажут. А имеем мы люд разный и оружие разное, но это не беда, то все можно в пользу обернуть. В каждой десятке есть конные воины, вот конные и станут нашей основной силой, а все остальные должны своих конных держатся и от них не отходить. На каждого конного требуется прикрепить по 2-3 пеших воина. И сии пешци должны своего всадника аки уд свой оберегать и лелеять. Пока конный вой не скажет бежать, все стоят, пока не скажет отступать, все насмерть стоят и с ворогом бьются, а как упадет ваш всадник, то требуется его отбить и с конем в зад дружины встать, а буде кто может с конем управляться, то ему на коня сесть и ватажку за собой вести.

- То дело, так воевать можно - зашумели вновь назначенные десятники.

- Дело ты придумал царь Чеслав - сказал один бородач - если у нас в каждом десятке будет и несколько конных с копьями, да люди с топорами, да с мечами, да щиты хорошие, то мы можем и от стрел укрыться, и даже вражьи щиты пробить, а как враг побежит, то тут всадники из строя выскочат и бегущих рубить начнут.

- Такой задачи я пока что не ставлю. Рано нам строй щитов пробивать, и о бегущих ворогах думать. А вот рассыпной строй тех же готтов мы думаю сдержать сможем, но с ромеями мы не справимся. Хотя у меня и для ромеев сюрприз имеется. Дам я в десять ватажек людей с дыханием болотного змия, и тяжелыми самострелами как увидит ворог то дыхание, да как почует на шкуре своей кованный наконечник болта, то и ромеи не устоят, так я мыслю. В центре строя будут идти самые большие ватажки, там встану и я, а по бокам пойдут ватажки, где меньше десятка воев, с права пойдет вождь черемисский, а левое крыло поведет мой сотник. Думаю устоим.

О своих огнеметах я думал уже давно. Есть у меня десяток бревен и десяток переносных огнеметных сифонов. Вот бревна я отдам центру, поставим их на колеса от телег и как древние пушки покатим по полю, а для охраны огнеметных бревен в период заряжания поставлю в центр пятьдесят вооруженных тяжелыми арбалетами стрелков, да еще сотня обычный самострелов, что отобрал у всадников, это будет моя основная сила.