Царское имя

— Но почему об этом так мало говорят? — удивилась девушка.

— Потому что есть устоявшееся представление о развитии мира, и менять его даты или приоритеты никто не будет. Эволюционный путь Дарвина, постепенное развитие человека, плавное течение истории… Но в природе, наравне со спокойными отрезками, встречаются катаклизмы, да такие, что все стирают и начинают заново. Вспышки сверхновых звезд аналогичны появлению новых цивилизаций. Разум есть часть вселенной, и в его развитии тоже есть скачки… Но до следующего скачка в представлении о нашей истории должно пройти время. Да и что тогда прикажете делать с тысячами профессоров и миллионами книг?

— Но истина дороже… — попробовал возразить Иван.

— Это самое дорогое, что есть в истории, — грустно усмехнулся старик. — Однако сейчас сторонников существующей гипотезы гораздо больше, и они превратили ее в незыблемый постулат, от которого и кормятся… Впрочем, кое-что меняется. Например, эволюционная теория Дарвина уже уступает свои позиции новому. Будучи революционной полтора века назад, она проигрывает натиску так называемых «криационистов», которые легко объясняют те факты, где Дарвин бессилен.

— Ника, — не удержалась девушка, — вы хотите сказать, что руссы побывали во многих частях Света… Но зачем?

— Это были одни из немногих представителей выжившей после всемирного катаклизма нации. Они считали своим долгом нести знания, потому и побывали во многих частях Света. Мы, русские, унаследовали у них это стремление. Потому следы русских повсюду: Европа, Азия, Африка, Америка… Много позже русская православная церковь использовала это стремление русских в покорении Сибири, Дальнего Востока и Аляски. Чувствуете отличие? Руссы несли знания, письменность и традиции, а православная церковь — новую веру. Причем, веру «рабов божьих»! Руссы же представляли себя сыновьями богов! Потому и воспитывали своих детей, как потомков Бога. Пантеон богов руссов не уступает эллинским или римским богам, а превосходит их…

— Я читала о Велесе, — вспомнила Варя.

Черные глаза старика радостно заблестели.

— Белее четырехликий — покровитель скота, охотников и плодородия; Перун — громовержец вроде Зевса; Ярило — бог солнца, семиликий бог войны с восьмью мечами; Сварог — покровитель кузнецов и оружейников, бог неба и огня, отец Даждьбога — родителя всех руссов; Святовит — бог белого света, четырехликий бог-оракул; Стрибог — бог ветра; Дий — бог ночного неба; Ливия — богиня луны… Ну, одного из них вы частенько вспоминаете на Рождество. Это — Коляда, бог радости и веселья. Кстати, празднование Рождества руководители православной церкви решили перенести на две недели позже не из-за разницы во взглядах на календарь, так удачно совпавший с языческим праздником, а чтобы народ забыл о самом веселом празднике руссов — дне поклонения Коляде. Никто в христианском мире не вспоминает Коляду на Рождество. Только мы унаследовали эту традицию от руссов… В отличие от католиков и протестантов, мы до сих пор отмечаем языческий день поклонения воде на Ивана Купалу, проводы зимы на Масленицу и почитаем Коляду 24 декабря. Да и выражение «чур меня» тоже неискоренимо из языка. Только многие забыли, что оно означает.

— Что же? — вскинулась Варя.

— Чур — это прадед в поверьях руссов, оберегающий своих потомков от всякой нечисти. Обращаясь к нему, мы просим его защиты. Поэтому и поговорка «чур меня».

— Все просто, сказал бы один мой знакомый, — улыбнулась девушка.

— Дело даже не в названиях богов, — не заметил ее сарказма старик. — Главное, что вера руссов была абсолютно отлична от христианства, и это не устраивало их новых господ.

— А в чем разница?

— Руссы верили, что не только произошли от Даждьбога, а все живое на земле создал главный бог Род, но и в то, что они не простая часть этого мира. Руссы были рождены богами, были в родстве с ними, и сами ощущали себя почти богами. Христианство же внушает, что все — рабы Божьи.

Никанор испытующе посмотрел на своих гостей.

— Вот почему в Москве «вспомнили» о крещении Владимира в далеком Киеве. Властвовать над руссами можно было, только изменив их веру! Огнем и мечем насаждалось христианство на огромной территории русских. Потому так долго не стихали междоусобные войны, отсюда и смута, отсюда ослабление и татарское рабство.

Хозяин замолчал, и задремавшие было рядом псы повели ушами.

— Один из великих переворотов на Руси состоялся в год дьявола, — гости удивленно переглянулись. — Да-да, друзья мои, это было почище октябрьской cмуты семнадцатого года, которая не продлилась дольше века. Я говорю о 1666 году. Не случайно было множество предсказаний, и вся Европа ожидала с трепетом… Но случилось это у нас!

— Сейчас вы скажете, что это произошло шестого июня? — иронично спросил Иван.

— Вы угадали, мой недоверчивый друг… Заседание собора Русской церкви, расколовшего нацию, проходило в Москве с 29 апреля по 2 июля 1666 года.

— Просто сюжет для мистического романа! — воскликнула девушка.

— Романа будет маловато, — грустно отозвался старик. — Это было окончательное поражение староверов на Руси…

— Что-то смутно припоминаю, — медленно проговорил Иван. — Сначала крестились двумя пальцами, а потом стали тремя…

— Вот-вот, — расстрига покачал головой, глаза его заблестели, и он спрятал их под морщинистыми, почти без ресниц, веками. — Для миллионов русских потеря остатков истинной веры предков ассоциируется с копеечной проблемой: сколькими перстами креститься… Но и в этом скрыт смысл… Два перста означали двуединое начало Христа: человеческое и божье. Таковыми продолжали себя воспринимать руссы — полубогами. А три перста имели совсем иной смысл: Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа… Ничего человеческого. Все смертные становились по определению рабами Божьими. Чувствуете разницу? А уж как правильно писать имя Спасителя: Иисус или Исус, как было заведено у староверов, дело десятое…

— Не обижайтесь на нас, Ника, — Варя горячо откликнулась на огорчение хозяина, — мы же ничего не знаем… Расскажите… Ну, пожалуйста.

Старик помолчал, отвернувшись и отрешенно глядя в пустое черное окно. Потом медленно повернулся к гостям. Лицо его удивительно состарилось, а морщины и выцветшие глаза выражали глубокую тоску. Он похлопал себя по коленке сухонькой рукой и неожиданно продолжил рассказ:

— Род Рюриковичей оборвался на царе Федоре, сыне Ивана Грозного. Гибель младшего отпрыска Димитрия приписывают Годунову, что, скорее всего, верно… Россия готова была согласиться на любого правителя после тирана. Так было и после смерти Сталина. Кстати, оба умерли в марте «царского» года. 1584 и 1953 в сумме дают простое число 9!

— Как символично, — вскинулась Варя.

— Я бы сказал — закономерно, — оживился старик. — Все имеет свое начало и свой конец… 11 июля 1613 года Михаил Федорович Романов венчался на царство. Он состоял в родстве с династией Рюриковичей, приходясь внучатым племянником первой жене Ивана Грозного, Анастасии Захарьиной. Да и род Романовых был одним из древнейших и уважаемых, хотя без сильной поддержки своего отца — тогдашнего митрополита Филарета — 17-летний мальчик вряд ли имел шансы на престол. Так или иначе, новая династия воцарилась на Руси. Резких шагов по переустройству государства они не предпринимали, поскольку нужно было устоять в борьбе с внешними врагами. Тогда под шведами были Новгород, Ладога, Старая Русса, а поляки все еще хотели посадить на московский престол своего ставленника Владислава. Только при втором Романове — Алексее Михайловиче, отце будущего Петра Великого — новая династия решилась изменить веру у потомков руссов.

— А разве христианства еще не было на Руси? — удивилась Варя.

— Это был адаптированный иудеями вариант греческой церкви специально для русских. Люди продолжали тайно поклоняться своим старым богам, а святые отцы стремились всячески сглаживать противоречия и пользовались большим влиянием. Так называемая реформа патриарха Никона была задумана с основной целью — уничтожить старую веру, заменить обряды, церковные книги и, главное, уничтожить тех, кто свято хранил традиции предков. К открытию первого собора 1666 года центральное церковное правление и московская патриархия уже были в руках самого царя, а в помощники себе он призвал проходимца Паисия Лигарда, к тому времени лишенного сана и прав вести службу своим иерусалимским патриархом. Поначалу попытка царя оказалась не вполне удачной. Хотя первый собор и осудил протопопа Аввакума как лидера староверов, но их позиции были еще сильны. Тогда по высочайшему изволению в леса, где скрывались «еретики», были посланы войска во главе с князьями Прозоровским и Лопухиным…