-->

Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров, Майбурд Евгений Михайлович-- . Жанр: Экономика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров
Название: Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 305
Читать онлайн

Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров читать книгу онлайн

Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров - читать бесплатно онлайн , автор Майбурд Евгений Михайлович

История экономической мысли прослеживается как единый процесс от античности до конца XX столетия, от первых попыток осмысления экономических явлений до категорий и моделей economics конца XX в., благодаря чему книга приобретает характер введения в современную экономическую науку.

Простота изложения и плавность перехода к вещам все более и более сложным делают книгу доступной даже для неподготовленного читателя, а живой и подчас шутливый язык — увлекательным чтением.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 148 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Таким образом, непроданный запас готовых изделий является частью оборотного капитала. И мы имеем все основания утверждать, что знаменитый английский экономист, который много сделал для развития экономической науки, на сей раз ошибся. (Его ошибку повторил и Карл Маркс во II томе "Капитала").

Нужно понимать, что лежащие на складе изделия тоже находятся 6 обороте, как и те, которые еще проходят обработку. С точки зрения понятия капитала нет разницы между первыми и вторыми.

Правда, пребывание готового продукта без продажи удлиняет период оборота капитала. Чем дольше лежат готовые изделия без реализации и чем больше такая партия, тем больше должна быть величина оборотного капитала. Поэтому хороший бизнесмен всегда стремится уменьшить такие запасы и продавать их как можно быстрее.

Со своим добром что хочу, то и делаю

Если купец-караванщик решает продать одного из своих верблюдов, это животное изымается из запаса, приносящего доход. От продажи его, конечно, купец тоже получит доход. Но это будет доход иного рода. Верблюд уходит от него навсегда. Значит, во-первых, он перестает быть запасом этого купца, а во-вторых, он даст только одноразовый доход: продавать одну и ту же вещь несколько раз ухитряются (иногда) только мошенники.

Этот верблюд перестает быть капиталом нашего купца. Он переходит в категорию товара. Что же такое товар? Это все что угодно, предназначенное для продажи. Товаром становится судно, кузница, овца, раб и т. д., если владелец желает продать свою собственность или обменять ее на что-то другое.

Какой-нибудь предмет может и по-иному быть извлечен из категории капитала, чтобы попасть в другую категорию. Например, скотовод может взять одного из своих баранов и приготовить из него шашлык. В таком случае животное попадает в категорию предметов потребления и становится элементом фонда потребления своего владельца (и потому элементом фонда потребления всего общества).

Если дом используется владельцем как его жилье, он тоже является предметом потребления. Если дом продается, он становится товаром. Если же владелец сдает его (целиком или частями) в аренду другим лицам, этот дом служит капиталом.

Капитал не вещь, а способ употребления вещи. То же можно сказать и про товар. Капитал, товар, предмет потребления — три различных способа использования вещей.

Как известно, часто люди затевают производство каких-нибудь вещей специально ради получения дохода от их продажи. Такое производство вещей как товаров называется товарным производством. Оно отличается от другого вида производства, когда все делается только для собственного потребления. Этот вид производства называется натуральным хозяйством.

Продажа товара есть одна из форм товарного обмена, когда предмет обменивается на деньги. Это денежный обмен. Если же предмет меняется на предмет, имеет место бартерный обмен.

Когда владелец вещи хочет ее продать и знает, что сможет найти покупателя, эта вещь ценна для него именно своей способностью быть проданной. Она не нужна ему как предмет потребления. И его не интересует, что покупатель будет с нею делать потом. Ценность этой вещи для владельца состоит в ее способности принести ему что-то другое.

К примеру, один человек обещает отдать другому человеку бутылку известного напитка за то, что тот починит забор на его участке. Для того, кто не может сам починить забор, ценность этой бутылки не в ее содержимом, а в ее способности принести ему ремонт забора.

Когда ценность предмета проявляется в его обмене, говорят, что этот предмет обладает меновой ценностью. Что же сделает с этой бутылкой работник, починив забор? Едва ли он пойдет ее менять еще на что-то. Скорее всего, он использует ее содержимое для собственного потребления. Для него этот предмет имеет потребительную ценность.

Произошел обмен одной вещи на другую. С одной стороны пошел материальный предмет, с другой стороны была предоставлена услуга. Работник продал свою услугу как товар. Подобного рода услуги так и называются: товарные услуги. В современных обществах значительная часть товарного производства приходится на товарные услуги. Вспомним о парикмахерских, химчистках и прачечных, транспорте и связи, различных ремонтных услугах и техническом обслуживании, юридических консультациях, медицине и т. д.

Отличительной чертой услуги является то, что она не может быть положена в запас. Услуга относится к предметам немедленного потребления, каковы также: пища, одноразовая посуда и канцелярские товары, одежда, обувь и многие другие вещи, которые достаточно быстро выходят из строя. Услуга же потребляется одновременно с ее производством (не путать с результатом услуги — починенной обувью, постриженной головой, выстиранным бельем, доставленным сообщением…). Но и для материальных товаров конечной целью служит потребление. Даже для таких товаров, как, например, станок. В данном случае имеет место производительное потребление в отличие от потребления непроизводительного. К предметам производительного потребления относится одежда работников, производящих товары и товарные услуги, и даже их пища.

Может ли предмет перейти из категории предметов потребления в другую категорию? Понятно, что в категорию товаров он переходит легко. А в категорию капитала? Конечно. Вот простой пример: дом, в котором прежде жили сами владельцы, они решили сдавать внаем. Какой-нибудь особняк старого аристократа однажды продается его потомком, а покупатель превращает его в отель. Понятно, что подобные метаморфозы возможны лишь с вещами, которые не теряют потребительной ценности в течение длительного времени. Для таких вещей есть особое название: предметы длительного пользования. Перейдя в категорию капитала, такие предметы увеличивают национальное богатство.

Почти все, о чем рассказано в последних двух разделах, впервые было выяснено и сформулировано Адамом Смитом. А то, что Смитом не было сказано, было выяснено и сформулировано позже благодаря ему же.

Часть первая

Юность науки

Глава 1

Три источника европейской цивилизации

Трех учителей получило человечество из древнего мира: учителя веры и морали, учителя мудрости и учителя права.

Жан Ануй

В различные эпохи люди, конечно, по-разному понимали экономические явления. Больше того, экономическая мысль и вопросы ставила перед собой неодинаковые в различные эпохи и у разных народов.

Ни индийская, ни китайская, ни арабо-мусульманская цивилизации (хотя каждая из них создала богатейшую культуру) не породили экономической науки. Мысль экономическая была везде, но в упомянутых культурах она была и оставалась элементом мысли религиозно-этической. Только европейская цивилизация создала экономическую науку. Это не значит, что она лучше других, — просто она не такая, как другие.

Культура Европы возникла и развилась из трех основных истоков. Первым из них была Библия, вторым — философия Древней Греции и Древнего Рима, третьим — древнеримская юриспруденция.

Римская цивилизация оставила своим наследникам замечательное сокровище — римское право, систематизированное и сведенное воедино в Кодексе Юстиниана, императора Византии (VI в.н. э.). Это была чрезвычайно широко и глубоко разработанная система законов, норм, правил и принципов. Не все законы Римской империи, конечно, были переняты варварскими государями. И не все из принятых строго соблюдались. Но осталось самое главное — уважение к закону и юридической процедуре разрешения конфликтов. Сохранились и юридическое образование, и сословие юристов, и высокий социальный статус юриста.

Другое наследие античной цивилизации, воспринятое средневековой Европой, представляла собой греческая и римская философия. Из греков в области экономической мысли свой след оставили Платон, Аристотель, Ксенофонт, Антисфен, Аристипп, Эпикур. Особенно высоким, даже непререкаемым, был в средние века авторитет Аристотеля.

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 148 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название